• أعضاء ملتقى الشعراء الذين لا يمكنهم تسجيل الدخول او لا يمكنهم تذكر كلمة المرور الخاصة بهم يمكنهم التواصل معنا من خلال خاصية اتصل بنا الموجودة في أسفل الملتقى، وتقديم ما يثبت لاستعادة كلمة المرور.

اللي عنده.. يساعدني بليييز

أ

أميرة الأحزان

مشرفة ملتقى عالم حواء
طاقم الإدارة
إنضم
18 مايو 2005
المشاركات
10,163
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
العمر
35
الإقامة
Bahrain Nor al-3en
سلااااااام عليكم جميعاً

شخبااركم يا طلاب..

والله محتارة وافتر راسي..

ولو سمحتوا ساااااااااااااعدوووني

ابغي موضووع تقرير بحث.. أي شي
عن موضوعات الشعر لابن الرومي

أو باختصار.. أي شي عن ابن الرومي

حتى لو سايت حقه والله شي

تعبت واني ادور
ماااااااااااااااااا حصلت شي


وجزاكم الله ألف خير
مشكوورين
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

عطيني الأسم كامل خيو يمكن اقدر اساعدج
اسم الشاعر
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

اهلا اخوي الشاعر.. مشكووور

واسم الشاعر

علي بن العباس بن جريج الرومي أبو الحسن

اهو شاعر بغدادي

وماتقصر والله
وراح اكون شاكرة لك

لاني دخت واني ادور
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

اتمنى يفيدج

هو علي بن العباس بن جريج . أبو الحسن. من أصل رومي (يوناني) . أسلم جده (جريج) على يد عبيد الله بن عيسى بن جعفر بن الخليفة المنصور العباسي. أمه فارسية تدعى (حسنة بنت عبد الله السجزي) (نسبة إلى سجستان) . كان من كتاب الدواوين, ولكن غلب عليه الشعر فلم يعرف إلا به.

يقول ابن خلكان إنه يغوص على المعاني النادرة فيستخرجها من مكامنها ويبرزها في أحسن صورة, ولا يترك المعنى حتى يستوفيه إلى آخره ولا يبقى فيه بقية. يعتمد فن ابن الرومي في المرتبة الأولى على العيان والمشاهدة, فهو يلمح بالنظر الحاد النقائص والعيوب الجسمانية على وجه الخصوص عند خصومه فيصوغها في هجاء مرير لاذع وبهذه النظرة اللماحة نفسها يصور البهجة والحياة السعيدة. على أن تصويره ينبع من أحاسيس سامية, غاية في الرقة والدقة, يشهد على ذلك رثاؤه لابنه محمد, وهو يعتبر من روائع الشعر العربي.

كان كثير الطيرة والتشاؤم, مر الهجاء, ولم ينج من هجائه الكبراء. فقد هجا الخليفة المعتز والقاسم بن عبيد الله بن وهب وزير الخليفة المعتضد بالله وأبا الصقر إسماعيل بن بلبل وزير الخليفة المعتمد على الله وغيره. والهجاء عنده قصاص لتنقص حقه عند مهجوه. احتفظ ابن الرومي بروميته, فكانت أصل فنه الذي اختلف فيه عن غيره من شعراء عصره, وقد تميزت شخصيته بمجموعة من المتناقضات الغريبة, فكان غريب الأطوار, فتراه يمدح إنسانا ثم لا يلبث أن يذمه. ولعل فقدانه أبناءه الثلاثة في حداثتهم, وفقد زوجته وأخاه الأكبر, كان من أسباب اضطراب نفسه وتناقض طبيعته وكثرة تشاؤمه وتطيره.

اتخذ من مديحه وهجائه وسيلة للتكسب والعيش, شأنه في ذلك شأن كثير من الشعراء, وقد قطع عنه الهجاء كريم العطاء, فلم يفز بما كان يأمله من منزلة رفيعة وجاه عريض, فسخط على الحساد, ونقم على أبناء العصر, وطفح شعره بالمرارة والألم. توفي مسموما بأمر القاسم بن عبيد الله وزير المعتضد بالله لأنه أكثر من هجائه وأفحش. له ديوان شعر. توفي في بغداد عن 62 عاما. ونحن نورد فيما يلي منتخبات من شعره. قال يفتخر بأصله الرومي:

وإذا مــا حــكمت والـروم قـومي
فــي كــلام معـرب كـنت عـدلا


ونراه يفتخر بروميته في تورية لطيفة فيقول:

وروميــة يومــا دعتنـي لوصلهـا
ولـم أك مـن وصـل الغواني بمحروم

فقـالت: فـدتك النفس مـا الأصل إنني
أروم وصـالا منـك قلـت لهـا رومي


ومن صور هجائه الرائعة وصفه لبخيل يدعى عيسى:

يقـــتر عيســى عــلى نفســه
وليس ببـــــاق ولا خـــــالد

ولــــو يســــتطيع لتقتـــيره
تنفس مــــن منخـــر واحـــد


ويقول في هجاء طبيب:

أعمــى وأفنــى ذا الطبيـب بطبـه
وبكحلـــه العميــان والبصــراء

فــإذا رأيــت رأيـت مـن عميانـه
أممـــا عـــلى أمواتــه قــراء


ويقول في وصف أحدب:

قصــرت أخادعــه وطـال قذالـه
فكأنـــه مـــتربص أن يصفعــا

وكأنمــا صفعــت قفــاه مــرة
فـــأحس ثانيــة لهــا فتجمعــا


وقد بلغ ابن الرومي في وصف الطبيعة غاية الجودة, من ذلك وصفه لعنب يعرف باسم (الرازقي)

ورازقـــي مخــطف الخــصور
كأنــــه مخــــازن البلـــور

قــد ضمنـت مسـكا إلـى الشـطور
وفـي الأعـالي منـه ماء ورد جوري




لــم يبــق منــه وهـج الحـرور
إلا ضيــاء فــي ظــروف النـور

لــو أنــه يبقــى عـلى الدهـور
قـــرط آذان الحســـان الحــور


ونراه يبلغ القمة في التصوير, في تصويره لصانع الرقاق وهو يقوم بعمله:

مـا أنس لا أنس خبـازا مـررت بـه
يدحـو الرقـاق كـلمح العيـن بالبصر

مــا بيـن رؤيتهـا فـي كفـه كـرة
وبيــن رؤيتهــا قــوراء كـالقمر

إلا بمقــدار مــا تنــداح دائــرة
فـي صفحـة المـاء يرمى فيه بالحجر


ومن روائع قصائده عتابه لصديقه أبي القاسم الشطرنجي وقد رآه قد تحول عنه, وفي مطلعها يقول:

يــا أخــي, أيـن عهـد ذاك اللقـاء
أيــن مـا كـان بيننـا مـن صفـاء

أيــن مصـداق شـاهد كـان يحـكي
أنــه المخــلص الصحـيح الإخـاء

كشــفت منــك حــاجتي هنـوات
غطيــت برهــة بحســن اللقــاء

تـــركتني ولــم أكــن ســيء
الحــظ أسـيء الظنـون بالأصدقـاء


ثم يصف براعته في لعبة الشطرنج:

تقتــل الشــاه حــيث شـئت مـن
الرقعــة طبــا بالقتلــة النكــراء

غـير مـا نـاظر بعينيـك في الدست
ولا مقبـــل عـــلى النظـــراء

بـل تراهـا وأنـت مسـتدبر الظهـر
بقلـــب مصــور مــن ذكــاء

مــا رأينــا ســواك قرنـا يـولي
وهــو يــردي فــوارس الهيجـاء

والفــؤاد الـذكي للمطـرق المبصـر
عيـــن يــرى بهــا مــن وراء


ثم يعود إلى لومه لتقصيره في قضاء حاجته والإغضاء عن قديم صحبته فيقول:

يــا أبـا القاسـم الـذي ليس يخـفى
عنــه مكنــون خطــة عوجــاء

أتــرى كــل مــا ذكـرت جليـا
وســواه مــن غــامض الأنحـاء

ثــم يخــفى عليـك أنـي صـديق
ربمــا عــز مثلــه فـي الغـلاء

لا لعمــر الإلــه لكــن تعاشـيت
بصـــيرا فـــي ليلــة قمــراء

بـل تعـاميت غـير أعمـى عن الحق
نهـــارا فــي ضحــوة غــراء

ظالمـا لـي مـع الزمـان الـذي ابتز
حــــقوق الكـــرام للؤمـــاء

ثقلــت حــاجتي لــديك فـأضحت
وهــي عـبء مـن فـادح الأعبـاء

فتــوانيت والتـواني وطـيء الظهـر
لكنــــه ذميــــم الوطــــاء

كــنت ممـن يـرى التشـيع ولكـنك
ملــت فـي حـاجتي إلـى الإرجـاء


ويستمر في تقريع صاحبه ولومه فيقول:

ظلمــت حـاجتي فـلاذت بحـقويك
فأســـلمتها لكـــف القضـــاء

وقضــاء الإلــه أحــوط للنــاس
مــــن الأمهــــات والآبـــاء

غــير أن اليقيـن أضحـى مريضـا
مرضــا باطنــا شــديد الخفــاء

لـو يصـح اليقيـن مـا رغب الراغب
إلا إلــــى مليــــك الســـماء

وعســير بلــوغ هــاتيك جــدا
تلــك عليــا مــراتب الأنبيــاء


ولابن الرومي في الغزل والنسيب نفحات تصدر من قلب مشوق, عامر بالحب الصافي فمنه قوله:

أعانقهـــا والنفس بعــد مشــوقة
إليهــا وهــل بعـد العنـاق تـدان

وألثــم فاهـا كـي تـزول حـرارتي
فيشــتد مــا ألقــى مـن الهيمـان

ومـا كـان مقـدار الذي بي من الجوى
ليشــفيه مــا قــد تلثـم الشـفتان

كــأن فــؤادي ليس يشـفي غليلـه
سـوى أن يـرى الروحـين تمتزجـان


وكأنه يعذر الحسان في انصرافهن عنه فيقول:

شــغفت بــالخرد الحســان ومـا
يصلـــح وجــهي إلا لــذي ورع

كــي يعبــد اللـه فـي الفـلاة ولا
يشــهد فيهــا مســاجد الجــمع


ويشك شخص يدعى ميسرة بن حسان السمري بعقيدة ابن الرومي فيرد عليه بقوله:

يــا ابــن حسـان لا تشـكن فـي
دينـــي ولا تقتســـمك الظنــون

فهـو توحـيد ذي الجـلال وتصـديق
الــذي بلــغ الرســول الأميــن

ملـــة رشــدة أرانــي هداهــا
بصـــر ثــاقب وعقــل متيــن

فلهـــا معقــد لجــيدي وثيــق
وقــرار مــن ذات نفســي مكـين

لسـت بالمسـتعيض منهـا ولا الراغب
عنهـــا إنـــي بهــا لضنيــن

إنمــا يســتمال عـن سـمت رشـد
مـــن تــولاه رأيــك المــأفون

فـاعد عنـي وانظـر لنفسـك دونـي
ليس يجــزي ســواي عمـا يـدين

ولـيزعك المشـيب عن بعض ما تفعل
أو وجـــهك المشـــوه المشــين


ويطبق ابن الرومي عينيه على عالم الفناء ليدخل في عالم الأبدية, وقد خلف وراءه شعرا عذبا يستجيب فيه لكل فن من فنون القول, ويعبر بصدق وأمانة عن أحاسيس نفس صافية, ويصف عالما لم ينل فيه ما يستحق من تقدير وإكبار, وقد قاسى في دنياه ألم الحرمان وانتقاص الحقوق وحسد الحساد وغدر الأصدقاء, وعبر عن ذلك في كثير من شعره منه قوله:

ومـن يلـق مـا لاقيت في كل محنتي
مـن الشـوك يزهد في الثمار الأطايب

أذاقتنــي الأسـفار مـا كـره الغنـى
إلــي وأغــراني بـرفض المطـالب

فـأصبحت فـي الإثـراء أزهـد زاهد
وإن كـنت فـي الإثـراء أرغب راغب


وغادر هذه الدنيا مسموما من غادر ولم يتم الثانية والستين من عمره, فانقطع بموته شدو طائر غرد, طالما أطرب المشوق وأبكى الحزين وشد الأسماع لوصف ساخر, وجذب الأبصار إلى صورة من صور الطبيعة بكل ألوانها الزاهية, كأنها ريشة رسام مبدع.
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

مشكوووووووور اخوي الشاعر ماتقصر

اول مرة اطلب شي بهالسرعة يوصلني

اكيد راح يفيدني لان عندنا تقرييييييير طوييييييييييييييييل عنه مع مجموعة من البنااات



واللي عنده أي شي عنه لا يبخل علي..
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

تفضلي خيو

=========



ابن الرومي

حياته:
اسمه علي بن العباس بن جريج أو جوريس، لقبه ابن الرومي وكنيته أبو الحسن ، هو مولى لعبيد الله بن عيسى بن جعفر ابن المنصور أحد الأمراء العباسيين ، ولد في بغداد وبها نشأ وقيل أنه مات مسموماً في بغداد ودفن في مقبرة البستان،ولئن بخس المؤرخون حق ابن الرومي فلم يعنوا بجمع أخباره إلا أن شعره جاء بتاريخ صادق لحياته ، وصورة ناطقة بأخلاقه وصفاته ، فإذا أردت حقيقة نسبه فهو رومي من ناحية أبيه، وفارسي من ناحية أمه، أما ولاؤه فكان عباسياً
ويدل شعره كثيراً على أنه عاش مضعوفاً مهيناً وحالفه الشقاء ونكد الطالع، وخذله أصدقاؤه وابتعدوا عنه، وأقصاه الملوك ولم يقربوه، فعاش خاملا ، مضطهداً متنقصاً ضيق الرزق، وأصيب بأولاده الثلاثة وزوجته وأمه وأخيه
وقد اختلف في تاريخ وفاته إلا أهقد أخب في شعره أنه بلغ الستين عاماً لذلك أجمع المؤرخون على أنه توفي مابين سنة 283هـ و284هـ

صفاته وأخلاقه:
يصف الرومي في كثير من مواضع شعره بأنه كان في صباه جميل الوجه ، أبيض اللون، أسود الشعر، حسن القامة معدولها ولكن ما لبث كل ذلك أن زال فاصفر وجهه وتجعد رأسه وتقوس ظهره وضعف سمعه وبصره ووهنت قواه ونحل جسمه واستدق، وهو إلى ذلك دقيق الحس عصبي المزاج ، موسوس ضعيف العقل ، متشائم ، متطير.
ومن صفاته الحسنة إنه كان صادق المودة لأصحابه محباً لأولاده وأهله عطوفاً على الفقراء والمساكين.

آثاره:
ابن الرومي شعر كثير رواه عنه المسيبي، ورتبه الصولي على الحروف، وجمعه أبو الطيب
وبقي شعره متفرقاً في كتب الأدب حتى قام بعض الأدباء من مصر فعنوا بطبعه ونشره، وعني بدراسته جماعة ، منهم عاس محمود العقاد قفد وضع كتاباً خاصاً بهز ولابن الرومي بقايا في النثر تميزت بحسن الأسلوب يجري به بلغاء الكتاب.

مدحه:
لم يمدح ابن الرومي من الخلفاء الذين عاصرهم إلا المعتضد وليس له فيه شيء يعتد به لأنه لم يحظ عنده وكنه مدح جماعة منالوزراء والأمراء فوفق لشيء من الإجادة على أن مدائحه فيهم لم تكن لتغنيهم من فقر لأنهم لم يحسنوا صلاته ولم يقربوا مكانه ولم يكن له من ظرف اللسان وحميد المخالقة ورجحان العقل ما يحببه إلى الأمراء فيرغبوا في مجالسته ومنادمته.

هجاؤه
لابن الرومي شهرة في الهجاء لما امتاز به من جمال التصوير، فإن هجاءه لا يقتصر على القذف والطعن والسخر بل يتعداه إلى وصف أخلاق المهجو وتصوير أشكاله.
قد يرجع السبب إلى أنه كان محروماً، وأنه كان دقيق الحس ينفر من الأشياء التي لا تلائم طبعهوكان أيضاً شديد الطيرة يتوهم النحس في الأشخاص فهجا كل من تطير به .

رثاؤه:
لم يكن لابن الرومي من الرثاء ما يستحق الذكر إلا الذي قاله في أولاده وزوجته وأمه وأخيه .
أحسن مراثيه كانت قصيدة في ولده الذي مات منزوفاً وهو لم يزل طفلاً، وابن الرومي على تقلبه لا يرثي فقيده إلا مرة ، وقد يرجع هذا إلى تقلب طباعه واضطراب مزاجه وسرعة تنقله من حال إلى حال.

غزله:
ليس لشاعرنا غزل كثير، ويغلب على غزل ابن الرومي وصف القينة والساقي ومجلس لهوه وتجد هذا الغزل في صدر أهاجيه كما تجده في صدر مدائحه.

وصفه:
الوصف عند ابن الرومي أخص ميزة يعرف بها فهو من أي النواحي آتيه تجده وصافاً بارعاً ومصوراً دقيقاً، وفي شعره أوصاف جديدة لم يسبقه إليها أي شاعر، استمدها من حياته وتأثرات نفسه ، وأحب ابن الرومي الطبيعة ولا سيما طبيعة الربيع فاتصل بها وجعل منها شخصاً حياً، ويمتاز وصفه في الاسترسال والتبسط ، ودقة النظر ، فإنه حريص على إظهار الأشياء دقيقها وجليلها متفنن في إبرازها وتصويرها ، وكثيراً ما يتتبع المعنى ويستقر به حتى يستتمه ويستوفيه ويظهره على حقيقته لا غلو فيه ولا تمويه.

* ابن الرومي أشغف الشعراء بالطبيعة وألوانها يتصل بها ويعيش معها ويحسها احساساً قوياً ى، ولكن ليس لشعره على الإجمال ديباجه لأن انصرافه إلى توليد واستخراجها من أبعد قراراتها ثم اهتمامه باستيفائها وشرحها مما جعله همل اللفظ فما يحفل به واهماله اللفظ جعله لا يحتفل بالزخرف والتزويق فاقتصد في استعمال البدي ، وفي طلب التشابيه والاستعارات فعرف له منها شيء قليل ولكنه رائع ، وأجوده ما جاء من التشابيه بصورة المركب التمثيلي فإنه غاية في الإبداع، وأكثر من استعمال الغريب لطول نفسه، كما يرى إن المدح تسقط قيمته قيمته إذا سلكت إليه القوافي السهلة ، لاقتداره على ضروب الكلام ، فإن تضلعه من اللغة جعله ينتقي اللفظ المؤدي حقيقة المعنى، ولو كان غير مأنوس وكثيراً ما يعمد إلى تحليل الألفاظ والتلاعب بمعاني مشتقاتها فيغث بيانه وينضب ماؤه.
وعلى الجملة فإن ابن لرومي يعتبر أطول الشعراء نفساً ، وأكثرهم اختراعاً للمعاني واستيفاءً لها وأبرع من صور الأخلاق والصفات ، وأصدق مؤرخ لحياته في ملذاته وأفراحها ، ولئن أهمله عصره لقد كان على الرغم من عصره في طليعة الشعراء المولدين.
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

تفضلي

========
ابن الرومي

هو علي بن العباس بن جريج، ويبدو أن أول من أسلم من آبائه أبوه القريب العباس، وقد نشأ على الولاء لعبد الله بن عيسى بن جعفر بن المنصور العباسي. وكان يوناني الأصل كما يشهد بذلك اسم جده، ونراه في شعره ينسب نفسه إلى اليونان مراراً وقد يسميهم الروم أحياناً من مثل قوله:

ونحن بنو اليونان قوم لنا حجىً---ومجدٌ وعيدانٌ صلابُ المعاجمِ

مولاهمُ وغذيُّ نعمتهم---والرومُ حين تنصنى أصلىِ

ولم تكن أمه رومية، بل كانت فارسية، وعلى نحو افتخاره بأصوله من الروم يفتخر بأصوله وخئولته من الفرس، حتى لينسب نفسه إلى ملوكهم السا2ظزط=سانيين، وهي نسبة لم يكن عليها حجاب، فكان كثير من الشعراء ذوي الأصول الفارسية يدعونها، ومن فخره بنسبه العريق، في رأيه من قبل أبيه وأمه قوله:

كيف أغضى على الدنية والفر---سُ خئولي والرومُ هم أعمامي

وقد ولد لأبويه ببغداد سنة 221 للهجرة نضوا ضئيلاً نحيلاً دميم الوجه تقتحمه العيون، وظل طوال حياته ينعى على نفسه دقة جسمه وضآلته وقبحه، وله في ذلك أشعار كثيرة يصرح فيها بدمامته وما انضم إلى ذلك من صلعه الذي كان يأخذ معظم رأسه حتى اضطر ألا يخلع العمامة أبداً وله مقطوعة يصور فيها صلعه وقبح وجهه ونراه يختمها بقوله:

شغفتُ بالخردِ الحسان وما---يصلح وجهي إلا لذي ورعِ

كي يعبد الله في الفلاة ولا---يشهد فيها مساجدَ الجمعِ

ويبدو أن أباه كان على شيء من اليسار وحقاً توفي في مطالع حياته ولكن يظهر أنه ترك للأسرة ما يتيح لها على الأقل كفاف العيش. وكان له ابن آخر يسمى محمداً عمل في الدواوين الحكومية. كما كانت له فتاة ماتت قبل أمها، وابن الرومي في نحو الخمسين من عمره. على كل حال مكن يسار هذه الأسرة لابن الرومي أن يتجه إلى التعلم فالتحق ببعض الكتاتيب، وكانت تعني بتحفيظ القرآن الكريم وتلقين الناشئة النحو وبعض الأشعار والخطب وشيئاً من الحساب، فالتهم ذلك كله الصبي، ثم مضى يختلف إلى حلقات العلم في المساجد تارة يستمع إلى محمد بن حبيب الراوية المعروف أو إلى زميله ثعلب وأخرى يستمع إلى بعض المحدثين أو بعض الفقهاء أو بعض رواة التاريخ والأخبار. وكانت دار الحكمة التي عني بها الرشيد والمأمون مد يده وعينه وكانت تكتظ بكتب الفلسفة وعلوم الأوائل فانقض عليها انقضاضاً يقرأ ويستوعب ويستسيغ ويتمثل تمثلاً نادراً، وتكثر في أشعاره الإشارة إلى حكماء اليونان الأقدمين، كما تكثر أسماء الكواكب والنجوم ، وقد تفتحت موهبته الشعرية مبكرة، وهو لا يزال حدثاً في الكتاب، إذ تروى له أبيات حينئذ في هجاء غلام عباسي يسمى جعفراً كان زميلاً له، وكأن ذلك كان إرهاصاً بأن الهجاء سيغلب عليه طوال حياته .

وترنو عينه إلى سامراء حاضرة الخلافة ومجمع كبراء رجال الدولة ووزرائها وموظفيها العظام، ويقدم عليها لعهد المنتصر سنة 248، ويمدح أحمد بن الخصيب وزيره، ويعود سريعا إلى بغداد ويظهر أنه وجد الأبواب مغلقة أمامه، وقد يكون السبب الحقيقي في ذلك أنه عزف عن سامراء لتشيع فيه كان يضمره في نفسه، فتركها وعاد إلى مسقط رأسه .
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

:Jawdrop:

تدري اخوي
هذا اهوي الجزء المطلوب عليّ في المجموعة بالضبط
"موضوعات الشعر لابن الرومي"

والله ماعارفة شلون اشكرك

همممممم وانزاااااح:v:

اخدمك في الافراااااح :o

مشكوووور مرة ثانية
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

كم امورة عندنا :)
عزيزة وغالية خيو حاضرين
وذا في شي واقدر عليه حاظرين واذا البحث ناقص بعد قولي :)
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

لااااا بس اخوي مشكوووور
كفيت ووفيت
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

مشكووووورة خيوو دانة
يعطيش العافية

..

اخوي الشاعر
عندك وصلة البحث اللي حطيته والله لا..
اذا عندك.. ممكن..


ومشكوووورين على المساعدة
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

والله ضيعت الروابط ما قلتي الي خيو
بس ما يفيد لانها من منتديات ومواقع
 
مشاركة: اللي عنده.. يساعدني بليييز

اها
اوكي موو مشكلة

مشكوووووووووووور
تعبتك وياي
 
يجب تسجيل الدخول أو التسجيل كي تتمكن من الرد هنا.
عودة
أعلى