حنين الشوق
New member
- إنضم
- 17 مارس 2005
- المشاركات
- 1,190
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
- العمر
- 124
- الإقامة
- ..::اينما توجد احبتي::..
نبارك لكم في هذه الليلة المقدسة والسعيدة ذكرى ميلاد عملاق الإنسانية علي بن أبي طالب(ع) كما ونبارك في هذه الليلة السعيدة المباركة المقدسة للبشرية جمعاء ذكرى ميلاد المعدن الأصيل والحكمة بل ذكرى ميلاد أبي الفضيلة والحكمة، نبارك لكم وللبشرية جمعاء ولكافة عوالم الإنسان ذكرى ميلاد النور ومصدر الفضيلة، ونبارك لكم في هذه الليلة ميلاد أسد الله الغالب الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
أولا: تاريخ الولادة:
ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الثالث عشر من شهر رجب في السنة الثانية والعشرين قبل الهجرة، وحسب التقويم الشمسي بتاريخ 28 سبتمبر عام 600 ميلادية[1]، وفي عام 2000 ميلادية مرت علينا ذكرى مرور 1400 سنة على ولادة أمير المؤمنين عليه السلام وبما أن عام 2000 هو أول عام في بداية القرن الحادي والعشرين وأول سنة من بداية الألفية الثالثة. أقمنا بهذه المناسبة مؤتمرا في تورنتو لتقديم أعظم إنسان بعد الرسولصلى الله عليه و آله وأول إمام من أئمة أهل البيت عليه السلام إلى جيلنا الحاضر والأجيال القادمة.
إيمان الفتيان:
كان مولده الشريف في السنة الثانية والعشرين قبل الهجرة، أي في السنة العاشرة قبل البعثة، يعني أنه أسلم في العاشرة من عمره، بعضهم يقول إيمان الأطفال لا قيمة له، يقولون: أي فضل لعلي بن ابي طالب في سبقه الاسلام وانما ادركه طفلا، نحن نغلق أبواب المسجد بوجوه الأطفال حتى لا يؤثرون على الكبار في عبادتهم واستماعهم للمحاضرات،
كان الإمام الباقر عليه السلام كلما ضاقت به الحياة جمع الأطفال، وصار يدعو وهم يلبون، دعاء الأطفال أسرع للإجابة من الكبار لأنهم يدعون بلسان لم يعص الله، الرسول كان يحسب لدعاء الأطفال حساب، لما خرج للمباهلة أخذ معه طفلين تعويلا على تبليتهما،
إيمان طفل خير من سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام، قال الله تعالى: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ؟ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ، وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [2]). انتقلت الآية من المفهوم العام إلى المصداق الخاص المتمثل بشخص علي بن أبي طالب عليه السلام.
الأطفال هم الجيل القادم، لما رأى الإمام علي عليه السلام حملا من النوى قال: هذا يحمل بستانا على ظهره، أجمل ما في الأطفال أنك عندما تسألهم عن مستواهم الدراسي يقولون سأذهب للصف الرابع ولا يقول كنت في الصف الثالث، ناظرا إلى المستقبل لا إلى الماضي، وعندما تسأله عن عمره يقول سأصبح ابن عشر سنوات ولا يقول لك عمري تسعة سنوات، عندما ترى الرجل يتحدث عن بطولاته في الماضي وعن أمجاده التي مضت فاعلم أنه فارغ، الكبار قد اختاروا طريق الإيمان ولكن إيمان الأطفال أهم باعتبار أن أفكاره وعواطفه لم تتبلور بشكل نهائي بعد.
العدل بين الأولاد: طلب طفلان من الإمام الحسن التحكيم في الخط، فالتفت إليه أمير المؤمنين قائلا: أتقن حكمك ولا تقل أنهما طفلان، اقض بالعدل بينهما، لما رأى المرأة التي قسمت التمرة الأخيرة بين ولديها قال لها إنك من أهل الجنة، العدل بين الأبناء في داخل البيت الواحد، (البنت عندما تصل سن التكليف تبدأ تلاحظ دقة الوالدين في العدل).
عندما يفتح الله جدار الكعبة للرضيع، بأي مجوز تغلق أبواب المساجد أمام الأطفال؟
قال تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ [3]) أظلم الناس من يمنع الناس من الدخول إلى المسجد.
ثانيا: محل الولادة في الكعبة:
كانت فاطمة بنت أسد في الكعبة وفاجأتها الولادة، فانفرج لها جدار الكعبة لتتوارى عن الناس في داخلها، وتلد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكعبة. يقول ابن عباس: تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت علي بن أبي طالب في الكعبة، ولد في بيت الله واستشهد في بيت الله، الذين استشهدوا في المساجد قلائل، ولكن لم يولد أحد في المسجد غير علي بن أبي طالب عليه السلام قال الشيخ المفيد في الإرشاد: «لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه، إكراما له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم[4]» فهو الوحيد الذي يصح أن نصفه وليد الكعبة ولا يصح هذا الوصف على أي مخلوق آخر.
حرمة الكعبة:
والكعبة مكان خول الله نبيين ببنائه، وكان كل من النبي إبراهيم، والنبي إسماعيل يفتخران أنهما عملا في بنائه، قال تعالى: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ، رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا، إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [5])
والكعبة مكان كان المسؤول على تطهيره والخدمة فيه نبيان من أنبياء الله، قال تعالى:
(وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ [6]) كل هذا من أجل ضيف عزيز يريد أن يولد فيه، وهو الإمام علي عليه السلام ولم يولد فيه غيره.
انفراج الجدار:
أكثر الذين يشككون في هذه الواقعة أنهم يستبعدون انفراج الجدار، وهم لا ينظرون إلى الأرض الصلبة القاسية كيف تتفطر أمام برعم صغير يتفرع من بذرة صغيرة في الأرض،
ولا يقرؤون قول الله تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا [7]) الذي العصا تشق الحجر وتصنع منه أنهارا قادر على أن يوجد في الحائط فرجة تدخلها فاطمة.
لماذا يجب أن يولد بهذه الطريقة الغريبة؟
ولد الإمام علي عليه السلام بهذه الطريقة الغريبة حتى لا يزول ذكره من الأذهان، لقد شاء الله أن يجعل مولد الإمام علي عليه السلام في مكان يتجه نحوه المسلمون على الأقل خمسة مرات في اليوم، حتى يتذكره المسلم كلما اتجه نحو القبلة للصلاة (الإنسان إذا أحب شخصاً ويريد أن لا ينساه يجعل صورته في مكان أمامه) وبولادة علي عليه السلام في الكعبة أراد الله أن لا يزيل الناس ذكره ولا يغفلوا عنه ولا يعرضوا عنه، لما زار العالم المصري الجليل الشيخ عبد الفتاح عبد المقصود الحوزة العلمية بقم، قال: تعرفون لماذا ولد علي في الكعبة؟ سأله أحدهم إن كان يعتقد حقا بأنه ولد في الكعبة، قال نعم، وإنني لأعتقد بأن الله جعل مولده في الكعبة حتى يلتفت المسلم إلى حقيقة علي عليه السلام كلما اتجه إلى الكعبة.
يقول العلامة السيد رضا الهندي:
لما دعـاك الله قدما لأن تولـد في البـيت فلبيـته
جزيـته بين قريش بأن طهرت من أصنامهم بيته[8]
طوبى له كان بيت الله مولده * كمثل مولده ما كان للرسل
[rams]http://www.ya3li.net/media/afra7/basim/14noor/7.ram[/rams]
أولا: تاريخ الولادة:
ولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام في الثالث عشر من شهر رجب في السنة الثانية والعشرين قبل الهجرة، وحسب التقويم الشمسي بتاريخ 28 سبتمبر عام 600 ميلادية[1]، وفي عام 2000 ميلادية مرت علينا ذكرى مرور 1400 سنة على ولادة أمير المؤمنين عليه السلام وبما أن عام 2000 هو أول عام في بداية القرن الحادي والعشرين وأول سنة من بداية الألفية الثالثة. أقمنا بهذه المناسبة مؤتمرا في تورنتو لتقديم أعظم إنسان بعد الرسولصلى الله عليه و آله وأول إمام من أئمة أهل البيت عليه السلام إلى جيلنا الحاضر والأجيال القادمة.
إيمان الفتيان:
كان مولده الشريف في السنة الثانية والعشرين قبل الهجرة، أي في السنة العاشرة قبل البعثة، يعني أنه أسلم في العاشرة من عمره، بعضهم يقول إيمان الأطفال لا قيمة له، يقولون: أي فضل لعلي بن ابي طالب في سبقه الاسلام وانما ادركه طفلا، نحن نغلق أبواب المسجد بوجوه الأطفال حتى لا يؤثرون على الكبار في عبادتهم واستماعهم للمحاضرات،
كان الإمام الباقر عليه السلام كلما ضاقت به الحياة جمع الأطفال، وصار يدعو وهم يلبون، دعاء الأطفال أسرع للإجابة من الكبار لأنهم يدعون بلسان لم يعص الله، الرسول كان يحسب لدعاء الأطفال حساب، لما خرج للمباهلة أخذ معه طفلين تعويلا على تبليتهما،
إيمان طفل خير من سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام، قال الله تعالى: (أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللّهِ؟ لاَ يَسْتَوُونَ عِندَ اللّهِ، وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ [2]). انتقلت الآية من المفهوم العام إلى المصداق الخاص المتمثل بشخص علي بن أبي طالب عليه السلام.
الأطفال هم الجيل القادم، لما رأى الإمام علي عليه السلام حملا من النوى قال: هذا يحمل بستانا على ظهره، أجمل ما في الأطفال أنك عندما تسألهم عن مستواهم الدراسي يقولون سأذهب للصف الرابع ولا يقول كنت في الصف الثالث، ناظرا إلى المستقبل لا إلى الماضي، وعندما تسأله عن عمره يقول سأصبح ابن عشر سنوات ولا يقول لك عمري تسعة سنوات، عندما ترى الرجل يتحدث عن بطولاته في الماضي وعن أمجاده التي مضت فاعلم أنه فارغ، الكبار قد اختاروا طريق الإيمان ولكن إيمان الأطفال أهم باعتبار أن أفكاره وعواطفه لم تتبلور بشكل نهائي بعد.
العدل بين الأولاد: طلب طفلان من الإمام الحسن التحكيم في الخط، فالتفت إليه أمير المؤمنين قائلا: أتقن حكمك ولا تقل أنهما طفلان، اقض بالعدل بينهما، لما رأى المرأة التي قسمت التمرة الأخيرة بين ولديها قال لها إنك من أهل الجنة، العدل بين الأبناء في داخل البيت الواحد، (البنت عندما تصل سن التكليف تبدأ تلاحظ دقة الوالدين في العدل).
عندما يفتح الله جدار الكعبة للرضيع، بأي مجوز تغلق أبواب المساجد أمام الأطفال؟
قال تعالى: (وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ [3]) أظلم الناس من يمنع الناس من الدخول إلى المسجد.
ثانيا: محل الولادة في الكعبة:
كانت فاطمة بنت أسد في الكعبة وفاجأتها الولادة، فانفرج لها جدار الكعبة لتتوارى عن الناس في داخلها، وتلد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام في الكعبة. يقول ابن عباس: تواترت الأخبار أن فاطمة بنت أسد ولدت علي بن أبي طالب في الكعبة، ولد في بيت الله واستشهد في بيت الله، الذين استشهدوا في المساجد قلائل، ولكن لم يولد أحد في المسجد غير علي بن أبي طالب عليه السلام قال الشيخ المفيد في الإرشاد: «لم يولد قبله ولا بعده مولود في بيت الله الحرام سواه، إكراما له بذلك وإجلالا لمحله في التعظيم[4]» فهو الوحيد الذي يصح أن نصفه وليد الكعبة ولا يصح هذا الوصف على أي مخلوق آخر.
حرمة الكعبة:
والكعبة مكان خول الله نبيين ببنائه، وكان كل من النبي إبراهيم، والنبي إسماعيل يفتخران أنهما عملا في بنائه، قال تعالى: (وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ، رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا، إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [5])
والكعبة مكان كان المسؤول على تطهيره والخدمة فيه نبيان من أنبياء الله، قال تعالى:
(وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ [6]) كل هذا من أجل ضيف عزيز يريد أن يولد فيه، وهو الإمام علي عليه السلام ولم يولد فيه غيره.
انفراج الجدار:
أكثر الذين يشككون في هذه الواقعة أنهم يستبعدون انفراج الجدار، وهم لا ينظرون إلى الأرض الصلبة القاسية كيف تتفطر أمام برعم صغير يتفرع من بذرة صغيرة في الأرض،
ولا يقرؤون قول الله تعالى: (وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانبَجَسَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا [7]) الذي العصا تشق الحجر وتصنع منه أنهارا قادر على أن يوجد في الحائط فرجة تدخلها فاطمة.
لماذا يجب أن يولد بهذه الطريقة الغريبة؟
ولد الإمام علي عليه السلام بهذه الطريقة الغريبة حتى لا يزول ذكره من الأذهان، لقد شاء الله أن يجعل مولد الإمام علي عليه السلام في مكان يتجه نحوه المسلمون على الأقل خمسة مرات في اليوم، حتى يتذكره المسلم كلما اتجه نحو القبلة للصلاة (الإنسان إذا أحب شخصاً ويريد أن لا ينساه يجعل صورته في مكان أمامه) وبولادة علي عليه السلام في الكعبة أراد الله أن لا يزيل الناس ذكره ولا يغفلوا عنه ولا يعرضوا عنه، لما زار العالم المصري الجليل الشيخ عبد الفتاح عبد المقصود الحوزة العلمية بقم، قال: تعرفون لماذا ولد علي في الكعبة؟ سأله أحدهم إن كان يعتقد حقا بأنه ولد في الكعبة، قال نعم، وإنني لأعتقد بأن الله جعل مولده في الكعبة حتى يلتفت المسلم إلى حقيقة علي عليه السلام كلما اتجه إلى الكعبة.
يقول العلامة السيد رضا الهندي:
لما دعـاك الله قدما لأن تولـد في البـيت فلبيـته
جزيـته بين قريش بأن طهرت من أصنامهم بيته[8]
طوبى له كان بيت الله مولده * كمثل مولده ما كان للرسل
[rams]http://www.ya3li.net/media/afra7/basim/14noor/7.ram[/rams]